En su sesión del 25 de mayo de 2011 de su seminario “¿Qué significa cambiar el mundo?”, el filósofo francés Alain Badiou hace alusiones directas al movimiento 15-M y aporta algunos conceptos y juegos de distinciones altamente precisos, pertinentes y orientadores para pensar lo que (nos) está pasando.
Una reflexión crítica sobre el pensamiento de Martín Heidegger y su compromiso político.
Documental del canal Arte, realizado en 2008 sobre la vida del filósofo.
Jean-Philippe Jáze. Profesor-investigador del Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades, UAEM, nos habla de la importancia del pensamiento de Karl Marx.
Un recorrido por los más importantes pensadores de la filosofía mexicana.
Película en dos partes hecha para la televisión francesa en donde se aborda la vida de Sartre y su inseparable compañera Simone de Beauvoir en medio de la rebelión en Argelia, la oposición en contra de De Gaulle y su vida amorosa, pasando por su visita a Cuba y Rusia y sus manifestaciones políticas..
Documental que ofrece un panorama de algunos de los temas principales sobre los que reflexionó Michel Foucault a lo largo de su vida. Este panorama se construye a partir de las propias palabras del autor, puesto que el documental en su totalidad está conformado por la ilación de fragmentos de declaraciones de Foucault, de algunos de los cursos que dictó y de citas de sus textos.
Documental Zizek! realizado por Astra Taylor y protagonizado por el escritor y académico conocido en todo el mundo como “el Elvis de la teoría cultural”, el esloveno Slavoj Zizek, donde se explora su trabajo y excéntrica personalidad.
El poeta mismo está entre los dioses y el pueblo, decía Heidegger. No es el primer filósofo que escribe poemas: Herder acaba de editar Pensamientos poéticos, un texto inédito de Martin Heidegger, filósofo, ya lo saben, pensador, que también incluye cartas de enamorado y versos románticos. También se han publicado El lenguaje de Heidegger, que es un glosario terminológico... Y otras obras suyas que hablaban del arte, una como consecuencia de un encuentro con Eduardo Chillida... Para hablar de Heidegger, que hace mucho que no hablamos de filosofía, están con nosotros Alberto Ciria, que es el traductor de estos Pensamientos poéticos y que es doctor en filosofía y con Raúl Gabás, que es catedrático de Filosofía de la Universidad Autonóma de Barcelona y traductor, además, de varios libros del filósofo.
El audio se puede descargar de aquí.
Vía: Agitacion yCultura
Una reflexión sobre un texto de Lizbeth Sagols en Filosofía y Etica ante los retos de la tecnología
Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces: Margarita Castillo, María Sandoval, Tessa Uribe, Esteban Escárcega, Guillermo Henry, Juan Stack, Hernán Martínez. Controles Técnicos: Francisco Mejía, Miguel Angel Ferrini, Arturo Ganzález, Miguel Angel Mendoza.
La tesis más provocativa y original que la filosofía del siglo XX ha levantado sobre el tiempo es la famosa tesis de Heidegger según la cual el sentido del ser descansaría en el sentido del tiempo. Según esta tesis, nuestra vivencia del tiempo constituye el horizonte de sentido de la comprensión del ser en general. En Heidegger y los relojes, publicado en Ediciones Encuentro, Joan González mantiene una discusión crítica con la crítica que la filosofía del siglo XX ha mantenido respecto al tiempo cronométrico.
Centrándose en el pensamiento heideggeriano sobre la medida del tiempo, y dentro de una vocación fenomenológico-hermenéutica, el libro descubre un territorio filosóficamente inexplorado: el análisis de la medida del tiempo mediante calendarios y relojes.
Heidegger es el gran filósofo de la destrucción del individuo racional como lo ha asentado la modernidad. ¿Tenía razón? Pilar explica en COPE que no la tiene puesto que destruir el sujeto es destruir toda la historia de la filosofía. En realidad, opina la autora de este libro, el sujeto de la modernidad no ha sido del todo explorado. Puesto que el segundo Heidegger ha conducido a una socieda nihilista, su propuesta es ir más atrás de Heidegger, que no ha dicho la última palabra sobre la modernidad. De hecho, el sujeto que critica el filósofo está construido por él mismo, un sujeto que fue perdiendo su mundo, su vida cotidiana, sus formas y colores: la deconstrucción del sujeto.
La tesis de Fernández Beites es recuperar lo más auténtico de la subjetividad, un sujeto que va más allá de sí mismo y vive su relación con gente que le trasciende la propia existencia. Cuando se admite la subjetividad, expone Pilar, es un problema mostrar cómo se accede al otro que, en el fondo, es un ser trascendente, irreductible en su trascendencia, sólo se puede decir que no hay el problema de acceso al otro cuando el otro se ha convertido en una parte del mundo manejado por otros.
De ahí la conexión de este tema hasta nuestros días: saber lo que es el sujeto es saber quién soy, no nos podríamos entender sin saber qué es sujeto o sin saber que hay el mundo y los otros. Si no sabemos de nosotros mismos siempre habrá alguien interesado en que no sepamos por nosotros mismos que nos hará creer que nuestra subjetividad es la satisfacción de bienestar material, por ejemplo. "Y esto sería permitir que la vida mía la vivan otros", concluye la autora, "al perderse todo espíritu crítico y no tomar posición respecto a las cosas".
La clave de este libro, por tanto, es que seamos sujetos de nuestro destino y decidamos por nosotros mismos.
Una reflexión sobre una recomendación de Emanuel Kant en Sobre el sentimiento patológico de pensar a deshoras
Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces: Margarita Castillo, María Sandoval, Tessa Uribe, Esteban Escárcega, Guillermo Henry, Juan Stack, Hernán Martínez. Controles Técnicos: Francisco Mejía, Miguel Angel Ferrini, Arturo Ganzález, Miguel Angel Mendoza.
